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기초 성경 공부

하나님께서 주신 언약은 하나님의 경륜에 따라 계획하신 하나님의 목적을 이루기 위하여 시대에 따른 언약들을 주셨다.

 

천년왕국

 

그가 그 용을 잡으니, 곧 마귀요 사탄인 옛 뱀이라. 그를 천 년 동안 묶어 두니 그를 끝없이 깊은 구렁에 던져서 가두고 그 위에 봉인하여 천 년이 찰 때까지는 민족들을 다시는 미혹하지 못하게 하더라. 그 후에는 그가 반드시 잠시 동안 풀려나게 되리라. 또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판이 그들에게 주어졌더라. 또 예수에 대한 증거와 하나님의 말씀으로 인하여 목베임을 당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표를 그들의 이마 위에나 손에도 받지 아니하더라. 그러므로 그들은 살아서 그리스도와 함께 천 년을 통치하더라. 그러나 죽은 자들 가운데서 그 나머지는 천 년이 끝날 때까지 다시 살지 못하리라. 이것이 첫 번째 부활이라. 첫 번째 부활에 참여하는 자는 복되고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 오히려 그들이 하나님과 그리스도의 제사장들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치하리라. 그 천 년이 끝나면 사탄이 그의 감옥에서 풀려나

(계 20:2-7)

 

여기서 언급하고 있는 천 년이란 단어들을 많은 사람들은 영적인 것을 상징할 뿐이라고 말한다. 왜 그럴까? 바로, 성경을 있는 그대로 믿지 못하는 사람들은 언제나 자기 유익을 위해 성경을 해석하고 또 스스로를 영적으로 여기기 때문이다.

그렇다면 구약에 예언된 것처럼 예수 그리스도께서 처녀에게 잉태되시거나, 은30냥에 팔리는 것, 나무에 매달리는 것, 뼈가 꺾이지 않은 것, 삼일 만에 부활하시는 것 등이 영적이란 말인가? 고로, 영적 해석은 여기에 적용할 수 없다.

 

형제들아, 너희가 스스로 현명하다고 자만하지 않게 하기 위하여 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니, 이는 이방인들의 충만함이(**이방인들의 죄악**) 차기까지는 이스라엘의 일부가 완고하게 된 것이라. 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라. 기록된 바와 같이 "구원자가 시온에서 와서 야곱에게서 경건치 아니한 것을 제거하리라. 이는 내가 그들의 죄들을 없앨 때 그들에 대한 나의 언약이 이것임이니라." 함과 같으니라

(롬 11:25-27)

 

이 구절에서 하나님께서는 그의 백성인 이스라엘을 완전히 제거해 버리지 않으셨다는 것을 알 수 있다. 먼저 야곱, 즉 이스라엘의 경건치 아니한 것을 제거하는 환란을 거친 후에 이스라엘은 구원을 받게 된다.

 

천년왕국에 들어갈 때 예수님께서 유대인들과 새언약(New Covenant)을 맺으시는데, 신약의 새언약(New Testament)과는 다르다.

 

하나님께서 유대 백성과 새 언약(new covenant)을 맺겠다고 약속하신다. 천년왕국 때 예수 그리스도께서 재림하셔서 예루살렘에 세워지는 성전의 보좌에 앉으시면 모든 사람이 주를 알기 때문에 더 이상 주님을 믿으라고 할 필요가 없다.(사11:9, 렘 31:31-34, 슼13:1-6, 히 8:8-13 ). 여기서 새 언약은 신약의 새 언약과는 틀린 모든 유대인들의 죄를 사해주시고 천년왕국으로 데리고 들어가시는 것을 말하며, 유대인들에게 주시는 새로운 약속과 천년왕국 때의 법을 말한다.

 

주가 말하노라. 보라 그 날들이 오면 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리니 주가 말하노라. 내가 이집트 땅에서 손으로 그들을 인도하였던 날에 그들의 조상들과 맺은 언약에 따른 것이 아니니, 비록 내가 그들에게 남편이었지만 그들이 나의 언약을 파기하였도다. 주가 말하노라. 그러나 이것이 내가 이스라엘 집과 더불어 맺을 언약이 되리니, 그 날들 이후로 나는 내 법을 그들 속에 두며 그들의 마음 속에 기록하여, 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 나의 백성이 되리라. 그러면 그들은 각기 자기 이웃과 각기 자기 형제에게 말하기를 "주를 알라."고 더 이상 가르치지 아니하리니, 이는 그들 모두가, 즉 그들 가운데 작은 자로부터 큰 자에 이르기까지 나를 알기 때문이요, 내가 그들의 죄악을 용서할 것이며 그들의 죄를 더 이상 기억하지 아니할 것임이라. 주가 말하노라.

(예레미야 31:31-34) - 히 8:8-13의 내용과 동일

 

가난한 자를 의로 판단하며 세상의 온유한 자를 위해서는 정직으로 책망하리라. 또 그는 그의 입의 막대기로 세상을 치고 자기 입술의 호흡으로 악인을 죽일 것이라. 의가 그의 허리띠가 되며, 신실함이 그의 옆구리의 띠가 될 것이니라. 또한 이리가 어린 양과 함께 거하며 표범이 새끼 염소와 함께 누울 것이요, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께하며 어린아이가 그들을 이끌리라. 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼들이 함께 누울 것이요, 사자가 소처럼 짚을 먹으리라. 또 젖먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며, 젖뗀 아이가 독사의 굴에 손을 넣으리라. 그들은 나의 모든 거룩한 산에서 해치거나 파괴시키지 않으리니, 이는 마치 물들이 바다를 덮음같이 세상이 주의 지식으로 충만할 것임이니라.

(사 11:4-9)

 

이사야서 11장을 보면모든 피조물 자체도 그 썩어짐의 속박(저주)으로부터 해방되어진다. (롬 8:21-22). 즉 에덴의 동산처럼 지내게 된다. 그리고 이방인들은 유대인들로부터 많은 것을 배우게 된다. 이때에는 사람의 육신을 입은 사람들 중 환란을 통과한 사람들은(666표와 짐승의표를 받지 않은 자, 짐승의 형상에게 경배하지 않은 자, 보호처에 숨어 있던 자들, 이스라엘을 도와 주었던 개인이나 왕들;사16:1-4,단11:41-42) 수명도 연장되어 노아의 때와 같이 오래 살게 될 것이다. 만약에 유대인들이 초림 때 하나님의 말씀에 잘 순종하였더라면 [[ 네가 주 너의 하나님의 음성을 열심히 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그분의 모든 명령들을 지켜 행하면 주 너의 하나님께서 너를 땅의 모든 민족들보다 높게 세우시리라.(신 28:1) ]]하신 말씀이 이루어졌을 것이다. 그러나 유대인들이 하나님의 말씀에 순종하지 않았기 때문에 이방인들인 우리가 그렇게 많은 축복(그리스도 안에서의 공동상속자; 엡 3:5-6)을 누리게 된 것이다.

 

주님이 오실 그때에는 옛 이스라엘의 땅인 카나안이 회복될 것이며 (암9장) 예루살렘 성전이 재건되며(겔 44장, 45장) 율법이 다시 회복되어져 안식일과 계명과 절기들이 지켜질 것이다.

 

마지막 날들에 주의 전의 산이 산들의 정상에 세워질 것이요, 작은 산들 위에 높아지리니, 모든 민족들이 그곳으로 몰려들 것이라. 많은 백성이 가며 말하기를 "너희는 오라, 우리가 주의 산에, 야곱의 하나님의 전에 올라가자. 그리하면 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이며 우리는 그의 길에서 행하리니, 이는 율법이 시온에서 나오며 주의 말씀은 예루살렘으로부터 나올 것임이라." 하리라.

(사 2:2-3, 밐4:2, 슼8:3)

 

그가 모든 민족들 가운데서 심판하시며 많은 백성을 책망하시리니, 그들이 자기 칼들을 두들겨서 보습을 만들며 자기 창들을 두들겨서 낫을 만들 것이요, 민족이 민족을 대적하여 칼을 들어올리지 아니할 것이며 그들이 더 이상 전쟁을 연습하지 아니하리라.

(사 2:4)

 

즉 성경은 주께서 재림하셔서 심판과 책망을 하신 이후에야 전쟁이 사라질 것이며 그때에는 주의 율례로 가르치신다고 말씀하신다. 그리스도께서 재림하셔서 온 세상을 심판하시고 전쟁( 아마겟돈 전쟁)에서 승리하시어 사탄을 끝없이 깊은 구렁에 가두시기 전에는 (계20:2-3) 이 세상에 진정한 평화가 있을 수 없다.

 

이 천년왕국에 살고있는 사람들은 신약시대와 다른 하나님의 언약 안에 살게 되는데 우리가 알고있는 마태복음(왕국복음)의 산상 설교 등이 이에 해당된다. 즉 오직 행위만이 구원의 수단이다.

 

 

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